الحكاية احك بأيّ وقفا ووصلا « 1 » ما لمذكور منكّر سئل عنه بأيّ من إعراب ، وتذكير « 2 » ، وتأنيث ، وإفراد وتثنية ، وجمع تصحيح ، كقولك لقائل : رأيت رجلا ، وامرأة ، وغلامين ، وجاريتين ، وبنين ، وبنات : أيّا ، وأيّة ، وأيّين ، وأيّتين ، وأيّين ، وأيّات واحك « 3 » في الوقف خاصة ما لمنكور سئل عنه بمن ممّا ذكر ، وحرّك النون مطلقا بإشباع ، تقول لقائل : جاءني « 4 » رجل ، منو ؟ ومررت برجل ، مني ؟ ورأيت رجلا ، منا ؟ ولقائل : جاء رجلان ، منان ؟ ورأيت رجلين ، ومررت بهما ، منين ؟ ونون المثنّى ساكنة ، وإنما حركها الشيخ للضرورة . ولقائل : جاءت بنت ، منه ؟ أو منت ؟ بفتح ما قبل التاء في وجه ثمّ قلبها هاء ، وبقاء ما قبل التاء ساكنا في وجه وسلامتها . ولقائل : رأيت امرأتين ، منتين ؟ بإسكان النون التي قبل تاء المثنّى ، والفتح قليل . ولقائل هذا كلف بنسوة ، منات « 5 » . فإن وصلت فلفظ ( من ) لا يختلف في

--> ( 1 ) في م ( وصلا ووقفا ) . ( 2 ) في ظ ( الإعراب وتذكر ) . ( 3 ) سقطت همزة الوصل من ( احك ) في ظ . ( 4 ) في الأصل وم ( خالي ) . ( 5 ) وفي الجمع المذكر تقوال لمن قال : جاء رجال ، منو ؟ ولمن قال : رأيت رجالا ، أو مررت برجال . منين ؟